Referencia sobre Baba Metziá 2:1
אֵלּוּ מְצִיאוֹת שֶׁלּוֹ, וְאֵלּוּ חַיָּב לְהַכְרִיז. אֵלּוּ מְצִיאוֹת שֶׁלּוֹ, מָצָא פֵרוֹת מְפֻזָּרִין, מָעוֹת מְפֻזָּרוֹת, כְּרִיכוֹת בִּרְשׁוּת הָרַבִּים, וְעִגּוּלֵי דְבֵלָה, כִּכָּרוֹת שֶׁל נַחְתּוֹם, מַחֲרוֹזוֹת שֶׁל דָּגִים, וַחֲתִיכוֹת שֶׁל בָּשָׂר, וְגִזֵּי צֶמֶר הַבָּאוֹת מִמְּדִינָתָן, וַאֲנִיצֵי פִשְׁתָּן, וּלְשׁוֹנוֹת שֶׁל אַרְגָּמָן, הֲרֵי אֵלּוּ שֶׁלּוֹ, דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר. רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר, כָּל שֶׁיֶּשׁ בּוֹ שִׁנּוּי, חַיָּב לְהַכְרִיז. כֵּיצַד. מָצָא עִגּוּל וּבְתוֹכוֹ חֶרֶס, כִּכָּר וּבְתוֹכוֹ מָעוֹת. רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר, כָּל כְּלֵי אֶנְפּוֹרְיָא אֵינוֹ חַיָּב לְהַכְרִיז:
¿Qué metzioth son suyos (los del buscador) y cuáles debe llamar? Estos metzioth son suyos: si encuentra frutos dispersos [(se puede suponer que el propietario "se desesperó" de ellos, y ellos son más fuertes)], dinero disperso [(Dado que no tiene un siman distinto, el propietario "se desespera" de ello , y es más fuerte, y así con todos estos)], pequeñas gavillas en el dominio público, [donde todos pisan sobre ellas, de modo que incluso si tuviera un siman se oscurece], rondas de higos, panes de un panadero , [que no tienen siman, todos ellos son iguales; pero los panes caseros sí tienen un siman.], hilos de pescado, trozos de carne, tiras de lana que provienen de sus provincias, [para excluir a los que vienen de la casa del comerciante, como se enseña a continuación], paquetes de lino, lenguas de lana [teñida] púrpura—Estos son suyos. Estas son las palabras de R. Meir. R. Yehudah dice: Cualquier cosa que tenga un shinui (una diferencia distintiva) debe llamarse. ¿Cómo es eso? Si encontraba una ronda [de higos] y en ella un fragmento; una hogaza y en ella dinero. R. Shimon b. Elazar dice: No es necesario llamar a todos los vasos de anpuria. [("anpuria" :) vasos nuevos, que no son familiares a la vista, por lo que el propietario no puede identificarlos como suyos por reconocimiento visual. (En ocasiones, un objeto perdido se devuelve sobre la base de dicho reconocimiento, como en el caso de un erudito de la Torá, que no prevarica). Y estos recipientes, sobre los cuales se sabe que el propietario no puede identificarlos por reconocimiento visual, necesitan No ser devuelto. La halajá está de acuerdo con R. Shimon b. Elazar ¿Cuándo es esto así? Cuando se encuentran individualmente. Pero si se encuentran en dos, deben llamarse, ya que el número es un siman. Y si uno encuentra un metziah en una vía pública amplia en una ciudad, donde la mayoría son gentiles, incluso algo con un siman, no necesita llamarlo. Y en una ciudad con una mayoría de judíos, debe llamarlo.]